Reportaje Fotográfico

 MANIEL SONJAZZ

SUNSET HOTEL FIESTA

 

 

 

 

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POLO, FESTICAFÉ 2010

 

 

 

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EMISORA cuya programación es transmitida de manera exclusiva en la Red Mundial de Internet. Originada en Santo Domingo, República Dominicana, dándole la vuelta al reloj en tiempo real y donde se difunde la buena música dominicana y del mundo, poniendo el acento en la  antillana. Incluye en su contexto entrevistas a intérpretes y autores de los más amplios géneros musicales de la música del mundo. Así como también, comentarios sobre la actualidad cultural nacional y extranjera y transmisiones en vivo de singulares eventos. Dirigida y programada por el músico, escritor y radiodifusor dominicano, César Namnúm. COMPASILLO.com se especializa en música dominicana, del caribe y del mundo, haciendo particular hincapié en aquella cuya difusión no es común en la radio de ondas o de red. COMPASILLO.com, radio sólo en la Red, es la versión ampliada para Internet del programa radial COMPASILLO, con largos años de ser transmitido por distintos medios radiales de Santo Domingo y que en la actualidad también se origina en Santo Domingo, República Dominicana, y se trasmite de Lunes a Viernes en horario de 8 a 10 de la noche (hora del Este) por Quisqueya FM 96.1  Emisora cultural que forma parte de la Corporación Estatal de Radio y Televisión (CERTV), entidad radiofónica y televisiva del Gobierno Dominicano. César Namnúm es también el director, desde sus orígenes, de éste singular concepto radial. Sus ya legendarias trasmisiones “in sito” han logrado crear un público devoto de la puesta en el aire de programas musicales en vivo, de alta calidad. Tiene en su haber las trasmisiones históricas, desde el Blue Note (La Capital Mundial del Jazz), SOB’s (famoso bar del SOHO) Battery Park (en extremo sur de  La Isla de Manhattan) y otros locales nocturnos y parques de la ciudad de Nueva York.

En el ámbito local, es el único programa que ha radiado en vivo los tres grandes festivales de jazz del país, el de Casa de Teatro (junio.julio), en Santo Domingo y el Dominican Republic Jazz Festival (noviembre), de la Costa Norte, y ahora también el Festival  de Jazz de Punta Cana y Bávaro (sept-octubre), los tres con categoría internacional. COMPASILLO es su programa oficial de radio.  Incluye, además, emisiones desde el Teatro Nacional de Santo Domingo (La Sinfónica Nacional, La Orquesta Filarmónica) y el Gran Teatro del Cibao, en Santiago (Concierto Arturo Sandoval, Gonzalo Rubalcaba, Puerto Plata Jazz Enssemble, Chucho Valdez  e Irakere; El Prodigio en Jazz) Las distintas versiones de la programación musical de La Feria Internacional del Libro de Santo Domingo (Amaury Pérez, Grupo Maniel, Truco y Zaperoco, Homenaje a Billo Frómeta – Big Band de músicos dominicanos y venezolanos) el anfiteatro Altos de Chavón, las dos versiones del festival Europeo Latinoamericano de Santo Domingo: Ivan Linz, Felipa Pais, Patricia Pereyra, Pasión Vega, Victor Manuell, En vivo desde El Centro, actividad del Centro Cultural de España en Santo Domingo, con Cuco Valoy, Fernando Echavarría, Los Grandes del Son, Grupo Maniel,  Guarionéx Aquino. Arturo Sandoval y Néstor Torres y la Santo Domingo Jazz Big Band, en el Hotel Jaragua, Festival del Café de Polo, Barahona (2010); 2do  Encuentro Sur-Sur. Escritores, Artistas Gráficos y Músicos del sur de Puerto Rico y República Dominicana, San Juan de la Maguana, 2010; Jamaica Summer Reggae Fest (2010) y un largo etcétera. 

 

 

Guarocuya, el último de los Caciques de Quisqueya

Por César Namnúm

 

Si usted anda alguna vez por el norte del Lago erróneamente llamado Enriquillo, como lo he hecho yo ya muchas veces, no sólo tendrá la impresionante visión del lago y sus exuberantes contornos, también se topará, inevitablemente, con lo que los lugareños han bautizado como Las Caritas y que algunos historiadores identifican como El Trono del Cacique. Ahora bien, la historia y los historiadores son soberana vaina, para sacar algo en claro sobre cualquier aspecto del devenir de estas tierras, hay que leerse muchos libros (con ojos y entendedera bien abiertos) y escuchar a mucha gente hablando sobre lo mismo. ¿Enriquillo por qué? ¿Trono de cuál Cacique?

Enriquillo fue el nombre cristiano dado a Guarocuya por los Franciscanos cuando, luego de la matanza del Jaragüa (se refiere al Cacicazgo del Jaragüa, gobernado por Anacaona, la mujer de Caonabó –ambos asesinados- que abarcaba todo el centro-sur de la Isla de Quisqueya o Haití), fue llevado al convento junto a varios otros niños sobrevivientes (su prima Mencía, por ejemplo) de dicha matanza. Vaya usted a saber por qué, si por compasión o por que se les gastó la pólvora y los lazos para ahorcar. Guarocuya, sobrino de Anacaona y Caonabó, como Mencía, fue “educado cristianamente” bajo ese nombre de Enriquillo. Digamos, que su vida, desde ese entonces ha sido largamente “novelada” y narrada de cualquier manera (la “novela” del mismo nombre, por ejemplo) y hay que “buscársela” para entender un poco. Pongamos los hechos por delante. Era, Guarocuya, el último varón del linaje de los Caciques que quedaba vivo, por lo tanto, su importancia fue primordial  para los españoles como para los taínos, y ello determinó todo lo otro. De buenas a primera, aparece un personaje indígena poco estudiado pero de singular trascendencia, llamado Tamayo, en el mismo lugar donde está el ahora llamado Enriquillo. Mientras, los españoles, tratan de “incluirlo” en la corte del Virreynato de los Colón, casándolo con su prima Mencía que, aunque no lo supieran, parecía más bien un arreglo de los indios: Mencía y Guarocuya eran la hembra y el varón de linaje Cacical. Po lo tanto, Tamayo, el estratega, ganó esa batalla. Y muchas otras. Como aquella de unir a los remanentes aborígenes (Guarocuya) con los cada vez más numerosos Cimarrones (Lemba) en un objetivo común en contra de los invasores y amos esclavistas. Es evidente, aunque no nos lo cuente así ningún libro de historia, que la función de Tamayo, al lado de Guarocuya, era hacerle ver a éste su importancia para la resistencia de su raza o para la permanencia de lo que quedaba de ella. Lo otro es “historia patria” por así decirlo. Cualquier libro nos cuenta de los treinta y pico de años de guerra que le plantó Guarocuya, enquistado en estas elevadas montañas de Neyba y el Bahoruco, a los españoles, sin ser vencido nunca. Eso, si entendemos que la “victoria” fue aquel pírrico tratado donde los últimos Taínos recibieron un pedazo de tierra donde morir en “paz”. Ellos, que habían sido los dueños de la isla entera. Aunque no lo consigne así la historia, ni se nos haya dado con destacar esta “primacía”, tan dado que somos a ello, aquí se inauguraron los campos de concentración en América. Ese modelo fue repetido hasta la saciedad en el resto del continente.

¿Cuál es el punto entonces? Al Enriquillo que honramos, ya no lo era. Fue Guarocuya, muy conciente de cuál era su nombre real y su papel, y no Enriquillo,  quien dio esa guerra y nos mostró soberano ejemplo de dignidad. Es, por lo tanto, erróneo mantener el nombre cristiano a quien tantas batallas protagonizara en contra de esa doctrina y sus personeros.

Es al “Trono de Guarocuya” al que ciertos historiadores se refieren. Era él quien oteaba el hermoso firmamento del Lago desde aquí, y fueron Guarocuya (perdone la tanta repetición del nombre pero hay que mantenerlo vivo) y su gente quienes plasmaron estas “caritas”.

cn 28-2-10

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